[ 43 ] وقال الصادق عليه السلام : لو كان العبد في جحر لأتاه ، رزقه ، فأجملوا في الطلب . [ 44 ] وقال عليه السلام : الرزق مقسوم على ضربين : أحدهما واصل إلى صاحبه وإن لم يطلبه ، والآخر معلَّق بطلبه ، والذي قسّم له بالسعي فينبغي أن يطلبه من وجوهه ، وهو ما أحلَّه اللَّه له دون غيره . 4 - الاقتصاد في الطلب لما مرّ ( 1 ) . [ 45 ] وقال عليّ عليه السلام : كم من متعب نفسه مقتّر عليه ، ومقتصد في الطلب قد ساعدته المقادير . [ 46 ] وقال [ عليّ ] ( 1 ) عليه السلام : إنّه لن يزاد امرؤ نقيرا ( 1 ) بحذقه ، ولن ينقص ( 1 ) نقيرا لحمقه ، فأبق أيّها الساعي من سعيك ، وقصّر من عجلتك . [ 47 ] وقال الصادق عليه السلام : ليكن طلبك للمعيشة فوق كسب المضيّع ، ودون طلب الحريص . 5 - الدعاء للرزق لما مرّ . [ 48 ] وقال الصادق عليه السلام : إنّ اللَّه جعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون وذلك أنّ العبد إذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاؤه . 6 - الرجاء للرزق من حيث لا يحتسب لما مرّ . [ 49 ] وقال عليّ عليه السلام : كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو ، فإنّ

--> [ 43 ] الوسائل 12 : 28 / 5 . [ 44 ] الوسائل 12 : 29 / 9 . ( 1 ) الأصل : كما مرّ . [ 45 ] الوسائل 12 : 30 / 2 . [ 46 ] الوسائل 12 : 30 / 4 . ( 1 ) أثبتناه من ش . ( 1 ) النقير : النكتة التي في ظهر النواة ( اللسان : نقر ) . ( 1 ) ش : ولم ينقص . [ 47 ] الوسائل 12 : 30 / 3 . [ 48 ] الوسائل 12 : 32 / 1 . [ 49 ] الوسائل 12 : 33 / 3 .